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　　皇天  后土

　　（一）艺术品味创新
　　适应新时期文化软实力在世界范围内竞争机制，跳出把影视艺术当作单一娱乐工具的园囿，拒绝把严肃的抗日战争游戏化倾向与低俗媚俗，试图寻找一个契合点，反映适应于不同信仰、不同民族、不同文化背景共同认可的一种厚重而深入的普世价值，为该作品打下走向境外最起码的基础。
　　（二）主题思想创新
　　拒绝先入为主，站在自我立场“自己念自己经”，尽可能较为冷静俯视中日战争。在淋漓尽致表现本民族抗击外来侵略的正义性与英勇顽强的同时，不拘泥于单一描写战争，而是通过参与战争的人的内心世界去揭示战争的本质，把抗战题材影视剧推向一个崭新的层面。
　　（三）人物安排创新
　　彻底打破把日军简单化、表面化当做配角或道具的处理方式。这样既不利于反映侵略者的凶残，又不利于揭示侵略者发动的那场非正义战争的罪恶本质。无论是日军将领、普通士兵，本剧均给予群体性展示，力求并深入其内心世界，展示被战争扭曲的人性，让观众看到一个个被“解剖”了的侵华日军本来面目。
　　（四）艺术形象创新
　　赳赳武夫式的抗日英雄司空见惯，形象单薄。凭借单一的匹夫之勇、机谋韬略未免缺乏厚重，不足以承载一个大国民族精神，难以深入揭示战争劫难留给这个民族内心深处的巨大隐痛。本剧男一号以文人出身，厚重学养，儒将风范之全新面目，首次出现在抗战题材影视作品中，承载了其他影视作品难以支撑的分量。
　　（五）故事情节创新
　　该剧除情节紧凑、环环相扣、高潮迭起、引人入胜而外，在充分展示敌我双方武力较量的同时，无时无处不体现在人性的冲突上。武力较量是依托，人性较量是本质。它不同于其他抗战题材影视作品的显著区别，就在与它打的是一场人性的战争，而不尽然是一场武力的战争，是通过战争去写人性，再通过人性去否定战争。
　　（六）艺术思维创新
　　本来应归结为艺术形象塑造范围，因其独具特色补缀一笔。试想，本剧女一号十六岁前被全然封闭在尼姑庵内，除了修习医道，对人世间的万事万物一无所知。她如同一张白纸，是以混沌初开面目面世的。是谁人何以“制造”如此一个“痴女”？“制造”这一“痴女”的目的何在？她的面世承载着什么样的使命？又是如何完成这一使命的？看似荒诞而独具深意，抽丝剥茧则意蕴无穷。
　　（七）故事结局创新
　　精神归属远胜战争胜负，武力未必可以征服一切，成败未必……
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　　《皇天后土》（1——4集）
　　《皇》剧第一集
　　
　　【1】太平镇街头（日；外）
　　□二十六七岁的黄公度体格颀长，俊朗潇洒，身着府绸长袍，手摇折扇翩翩而来。
　　□黄公度身后跟着十几个挤眉弄眼、嘀嘀咕咕的大姑娘小媳妇。
　　大姑娘甲：嫂子，他就是黄大才子？
　　小媳妇甲：可不！关中道上没人不知道他。
　　小媳妇乙：妹子，该不是你也瞧上眼啦？嫂子托王媒婆给你提说提说？
　　大姑娘甲：（羞涩地）他哪瞧得上我呀……
　　大姑娘乙：那倒是！听说他眼睛长在脑门上，连西安城花里胡哨的阔小姐都瞧不上眼。
　　
　　【2】太平镇镇公所门前（日；外）
　　□镇公所门前挂着一面写有“……县太平镇镇公所”字样的竖牌。
　　□一名地方吏员拎着公文包，出得大门，冲路经此地的黄公度毕恭毕敬，抱拳屈身。
　　吏员：黄先生，请屈尊到镇公所小坐，喝口茶水。
　　黄公度（抱拳回礼）哦！闲来无事，随便走走。您客气了，不敢叨扰。
　　吏员：黄先生慢走。
　　□身着素净西服、颈部紧扣蝴蝶结领花、头戴一顶白色黑箍礼帽、佩茶色眼镜、约年仅散旬的高参议骑高头大马，在几个随从的陪护下迎面而来。
　　□高参议见得黄公度，滚鞍下马，抱拳作礼。
　　高参议：黄兄别来无恙！不期在此邂逅。幸会！幸会！
　　黄公度：（抱拳回礼）哦，高参议！您这是荣归故里，衣锦还乡啦？
　　高参议：您说笑啰！古城西安一别，数载不曾谋面。想当年陕西督军张凤翙，出兵围堵“讨袁反帝”中原义军，黄兄激于义愤，慷慨陈词，把督军大人骂了个狗血淋头……（自感失言）呸呸呸，小弟失言！小弟失言！
　　黄公度：哈……好一个狗血淋头！高兄，该没淋到您头上吧？
　　高参议：哪里哪里！黄兄大义凛然，不畏强暴，至今言犹在耳，令兄弟我肃然起敬。今日有幸相逢，小弟做东，请黄兄移驾华岳楼小坐，叙叙别情。不知黄兄肯不肯赏脸？
　　黄公度：（拱手作别）高兄客气了。黄某心领，留待来日吧。
　　高参议：（彬彬有礼地作谦让状）那……黄兄请慢走，慢走。
　　□那些大姑娘小媳妇依旧尾随在黄公度身后。
　　大姑娘甲：这些有头有脸的人，见了黄大才子，怎么都跟龟孙子似的？
　　小媳妇甲：黄大才子是什么人？是大清国陕西最后……
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